Historique de Seconde5.Equipe2Synthese1

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||! Contenu ||! Glossaire ||! Exemples ||! Temps ||! Culture ||! Expression ||! TOTAL ||
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||! Cours ||! Glossaire ||! Exemples ||! Temps ||! Culture ||! Expression ||! TOTAL ||
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|| ? || ? || ? || ? || ? || ? || '''?/20''' ||
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|| 5 || 2 || 3 || 2 || 3 || 3 || '''16/20''' ||
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Dans ce livre il pense que les plus petits ne peuvent pas communiquer (atome = pas de pensé) %width=60px% http://multimedia.fnac.com/multimedia/FR/images_produits/FR/Fnac.com/ZoomPE/0/4/0/9782253149040.jpg
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Dans ce livre il pense que les plus petits ne peuvent pas communiquer (atome = pas de pensé) %width=100px% http://multimedia.fnac.com/multimedia/FR/images_produits/FR/Fnac.com/ZoomPE/0/4/0/9782253149040.jpg
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Dans ce livre il pense que les plus petits ne peuvent pas communiquer (atome = pas de pensé) http://multimedia.fnac.com/multimedia/FR/images_produits/FR/Fnac.com/ZoomPE/0/4/0/9782253149040.jpg
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Dans ce livre il pense que les plus petits ne peuvent pas communiquer (atome = pas de pensé) %width=60px% http://multimedia.fnac.com/multimedia/FR/images_produits/FR/Fnac.com/ZoomPE/0/4/0/9782253149040.jpg
16/12/2011 à 02:23 par anais -
Lignes 62-63 modifiées:
'''%red%Chapitre 6 :%%'''
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'''%red%'+Chapitre 6+' :%%'''
Ligne 125 modifiée:
'''%red%Chapitre 7 :%%'''
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'''%red%'+Chapitre 7+' :%%'''
16/12/2011 à 02:03 par anais -
Ligne 208 modifiée:
%blue%'''Composants du système rhétorrique ? Types de discours ?'''%%
en:
%blue%'''Composants du système rhétorique ? Types de discours ?'''%%
16/12/2011 à 02:02 par anais -
Ligne 57 modifiée:
Dans ce livre il pense que les plus petits ne peuvent pas communiquer (atome = pas de penser) http://multimedia.fnac.com/multimedia/FR/images_produits/FR/Fnac.com/ZoomPE/0/4/0/9782253149040.jpg
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Dans ce livre il pense que les plus petits ne peuvent pas communiquer (atome = pas de pensé) http://multimedia.fnac.com/multimedia/FR/images_produits/FR/Fnac.com/ZoomPE/0/4/0/9782253149040.jpg
16/12/2011 à 02:00 par anais -
Lignes 380-382 modifiées:
* L'abolition de la peine de mort est elle necessaire? %green%( Débat entre Jean Jaures & Barres. Mais aussi à débattre )%%
* En quoi les interrogations de Micromégas refléte t'elle la pensée de Voltaire? %green%(Voltaire : chapitre 6 de Micromégas)%%
* Comment se dialogue ironique critique la guerre ? %green%(Voltaire : chapitre 7 de Micromégas)%%
en:
* L'abolition de la peine de mort est elle necessaire? ''%green%( Débat entre Jean Jaures & Barres. Mais aussi à débattre )%%''
* En quoi les interrogations de Micromégas refléte t'elle la pensée de Voltaire? ''%green%(Voltaire : chapitre 6 de Micromégas)%%''
* Comment se dialogue ironique critique la guerre ? ''%green%(Voltaire : chapitre 7 de Micromégas)%%''
16/12/2011 à 01:58 par anais -
Ligne 368 modifiée:
* %green%L'orateur Cicéron%% : %green%(Voir plus haut)%%
en:
* %green%L'orateur Cicéron%% : (Voir plus haut)
16/12/2011 à 01:56 par anais -
Ligne 347 modifiée:
->Les principaux théoricien de la rétorique sont :
en:
'''->Les principaux théoricien de la rétorique sont :'''
Ligne 352 modifiée:
->Le premier manuel avec l'enseignement de l'éloquence est de :
en:
'''->Le premier manuel avec l'enseignement de l'éloquence est de :'''
Ligne 355 modifiée:
->Les profeseur itinérants ou les sophiste sont :
en:
'''->Les profeseur itinérants ou les sophiste sont :'''
Ligne 362 modifiée:
->L'homme contre les sophistes est :
en:
'''->L'homme contre les sophistes est :'''
Lignes 365-367 modifiées:
Les deuc hommes qui furent les deux autorités les plus importantes dans l'histoire de la rhétorique sont :

->
* %green%Le pédagogue Quintilien%% : %blue%(30 - 100 apres J-C)%% rhéteur latin,traité d'art oratoire inspirépar exemple de Cicéron.
en:
'''->Les deux hommes qui furent les deux autorités les plus importantes dans l'histoire de la rhétorique sont :'''
* %green%Le pédagogue Quintilien%% : %blue%(30 - 100 apres J-C)%% rhéteur latin,traité d'art oratoire inspirépar exemple de Cicéron.
16/12/2011 à 01:53 par anais -
Ligne 202 modifiée:
Grace à des professeurs itinérants ,dù nom de %red%sophistes%%les plus célèbres furent %red%Protagoras%%, %red%Gorgias%%, qui, auprès de %red%Socrate%% disent pouvoir soutenir toutes thèses!
en:
Grace à des professeurs itinérants ,dù nom de %red%sophistes%% les plus célèbres furent %red%Protagoras%%, %red%Gorgias%%, qui, auprès de %red%Socrate%% disent pouvoir soutenir toutes thèses!
16/12/2011 à 01:52 par anais -
Lignes 348-351 modifiées:
* %green%Aristote%% :(Macédoine 384 - Chalcis 322av J-C) philosophe grec. Fils du médecin Nicomaque,disciple de Platon, précepteur d'Alexandre le Grand,puis fondateur du Lycée ,ou école péripatéticienne. Ses cours couvrent tout le savoir : la logique,la physique...

* %green%Cicéron%% :(Arpinum 106 - Formies 43 av J-C) homme politique et orateur romain. Avocat,il est nommé questeur en Sicile en 75. En 70, à la demande des Siciliens, il mena l'accusation contre le propréteur Verrès, qui avait pillé la Sicile dont il était gouverneur. Edile (69),puis préteur (66) ,il déjoua ,une fois conul (63) , la conjuration de Catilina , éxilé en Grèce (58),puis rappelé d'exil (57),il suivit Pompée puis se rallia à César après Pharsale (48). A la mort de César (44),il s'en pris à Antoine qui le fit proscrire,puis assassiner. Outre ses grands discours,il a laissé des traités philosophiques.
en:
* %green%Aristote%% %blue%:(Macédoine 384 - Chalcis 322av J-C)%% philosophe grec. Fils du médecin Nicomaque,disciple de Platon, précepteur d'Alexandre le Grand,puis fondateur du Lycée ,ou école péripatéticienne. Ses cours couvrent tout le savoir : la logique,la physique...

* %green%Cicéron%% %blue%:(Arpinum 106 - Formies 43 av J-C)%% homme politique et orateur romain. Avocat,il est nommé questeur en Sicile en 75. En 70, à la demande des Siciliens, il mena l'accusation contre le propréteur Verrès, qui avait pillé la Sicile dont il était gouverneur. Edile (69),puis préteur (66) ,il déjoua ,une fois conul (63) , la conjuration de Catilina , éxilé en Grèce (58),puis rappelé d'exil (57),il suivit Pompée puis se rallia à César après Pharsale (48). A la mort de César (44),il s'en pris à Antoine qui le fit proscrire,puis assassiner. Outre ses grands discours,il a laissé des traités philosophiques.
Ligne 353 modifiée:
* %green%Empédocle%% :(Sicile 490 - ? 435 av J-C) philosophe grec selon lequel quatre éléments (l'air,la terre,le feu) se combinent sous l'influence cyclique de l'Amour et de la Haine. Il serait mort en se jetant dans le cratère de l'Etna.
en:
* %green%Empédocle%% %blue%:(Sicile 490 - 435 av J-C)%% philosophe grec selon lequel quatre éléments (l'air,la terre,le feu) se combinent sous l'influence cyclique de l'Amour et de la Haine. Il serait mort en se jetant dans le cratère de l'Etna.
Ligne 356 modifiée:
* %green%Protagoras%% :(Adra 485 -en mers 410 av J-C) sophiste grec. Pour lui "nos connaissances viennent de la sensation, et la sensation varie selon les individus.
en:
* %green%Protagoras%% %blue%:(Adra 485 -en mers 410 av J-C)%% sophiste grec. Pour lui "nos connaissances viennent de la sensation, et la sensation varie selon les individus.
Lignes 358-361 modifiées:
* %green%Gorgias%% : (VIII°siècle av J-C) , nom présumé d'une dynastie ,alternant au pouvoir avec celle de Midas.

* %green%Socrate%% : (Attique 470 - Athènes 399 av J-C) philosophe grec. Fils de Sôphroniskos, un tailleur de pierre, et de Phainaretê ,une sage-femme,il vécut modestement ,dispensantvson enseignement dans les gymnases et les lieux publics et son savoir se confondra avec la vertu, c'est à dire avec "la science du bien"
en:
* %green%Gorgias%% %blue%: (VIII°siècle av J-C)%% , nom présumé d'une dynastie ,alternant au pouvoir avec celle de Midas.

* %green%Socrate%% %blue%: (Attique 470 - Athènes 399 av J-C)%% philosophe grec. Fils de Sôphroniskos, un tailleur de pierre, et de Phainaretê ,une sage-femme,il vécut modestement ,dispensantvson enseignement dans les gymnases et les lieux publics et son savoir se confondra avec la vertu, c'est à dire avec "la science du bien"
Lignes 363-364 modifiées:
* %green%Platon%% :
en:
* %green%Platon%% %blue%: (Athènes 428 - 348 ou 347 av J-C)%% Fils d'une famille de l'aristocratie athénienne, Platon semblait être destiné à occuper des responsabilités politiques de tout premier ordre. Mais sa rencontre avec Socrate bouleverse ces plans. A la mort du maître, il se consacre, via l'écriture et l'Académie qu'il fonde en 387, à la transmission de la pensée novatrice de Socrate. Dans la période troublée que vit Athènes à cette époque, Socrate avait mis en garde les Athéniens contre leur ignorance, l'injustice et l'amoralité de leur société. La première partie de l'oeuvre de Platon est constituée de dialogues sur le procès et les derniers jours de la vie de Socrate (' Apologie de Socrate', 'Criton'). Dans les dialogues socratiques, tel 'Phédon' on découvre la méthode dialectique de Socrate grâce à laquelle on se détache des idées reçues, de la certitude naïve et qu'on approche par la connaissance des Idées de la vertu. Si d'autres témoignages, de Xénophon ou Aristophane viennent parfois infirmer ceux de Platon, l'analyse platonicienne reste un pilier de toute la philosophie occidentale.
Lignes 366-368 modifiées:
* %green%Le pédagogue Quintilien%% :
* %green%L'orateur Cicéron%% : (Voir plus haut
en:
->* %green%Le pédagogue Quintilien%% : %blue%(30 - 100 apres J-C)%% rhéteur latin,traité d'art oratoire inspirépar exemple de Cicéron.

* %green%L'orateur Cicéron%% : %green%(Voir plus
haut)%%
16/12/2011 à 01:45 par anais -
Lignes 353-354 modifiées:
* %green%Empédocle%% :
en:
* %green%Empédocle%% :(Sicile 490 - ? 435 av J-C) philosophe grec selon lequel quatre éléments (l'air,la terre,le feu) se combinent sous l'influence cyclique de l'Amour et de la Haine. Il serait mort en se jetant dans le cratère de l'Etna.
Lignes 356-359 modifiées:
* %green%Protagoras%% :
* %green%Gorgias%% :
* %green%Socrate%% :
en:
* %green%Protagoras%% :(Adra 485 -en mers 410 av J-C) sophiste grec. Pour lui "nos connaissances viennent de la sensation, et la sensation varie selon les individus.

* %green%Gorgias%% : (VIII°siècle av J-C) , nom présumé d'une dynastie ,alternant au pouvoir avec celle de Midas.

* %green%Socrate%% : (Attique 470 - Athènes 399 av J-C) philosophe grec. Fils de Sôphroniskos, un tailleur de pierre, et de Phainaretê ,une sage-femme,il vécut modestement ,dispensantvson enseignement dans les gymnases et les lieux publics et son savoir se confondra avec la vertu, c'est à dire avec "la science du bien"
Lignes 366-367 modifiées:
* %green%Le pédagogue Quintilien%% :
* %green%L'orateur Cicéron%% :
en:
* %green%Le pédagogue Quintilien%% :
* %green%L'orateur Cicéron%% : (Voir plus haut
16/12/2011 à 01:27 par anais -
Lignes 348-349 modifiées:
* %green%Aristote%% :
* %green%Cicéron%% :
en:
* %green%Aristote%% :(Macédoine 384 - Chalcis 322av J-C) philosophe grec. Fils du médecin Nicomaque,disciple de Platon, précepteur d'Alexandre le Grand,puis fondateur du Lycée ,ou école péripatéticienne. Ses cours couvrent tout le savoir : la logique,la physique...

* %green%Cicéron%% :(Arpinum 106 - Formies 43 av J-C) homme politique et orateur romain. Avocat,il est nommé questeur en Sicile en 75. En 70, à la demande des Siciliens, il mena l'accusation contre le propréteur Verrès, qui avait pillé la Sicile dont il était gouverneur. Edile (69),puis préteur (66) ,il déjoua ,une fois conul (63) , la conjuration de Catilina , éxilé en Grèce (58),puis rappelé d'exil (57),il suivit Pompée puis se rallia à César après Pharsale (48). A la mort de César (44),il s'en pris à Antoine qui le fit proscrire,puis assassiner. Outre ses grands discours,il a laissé des traités philosophiques.
16/12/2011 à 01:03 par anais -
Lignes 348-350 modifiées:
* Aristote :
* Cicéron :
en:
* %green%Aristote%% :
* %green%Cicéron%% :
Lignes 352-353 modifiées:
* Empédocle :
en:
* %green%Empédocle%% :
Lignes 355-369 modifiées:
* Protagoras :
* Gorgias :
* Socrate :










en:
* %green%Protagoras%% :
* %green%Gorgias%% :
* %green%Socrate%% :

->L'homme contre les sophistes est :
* %green%Platon%% :

Les deuc hommes qui furent les deux autorités les plus importantes dans l'histoire de la rhétorique sont :
* %green%Le pédagogue Quintilien%% :
* %green%L'orateur Cicéron%% :
16/12/2011 à 00:58 par anais -
Lignes 351-361 ajoutées:
->Le premier manuel avec l'enseignement de l'éloquence est de :
* Empédocle :

->Les profeseur itinérants ou les sophiste sont :
* Protagoras :
* Gorgias :
* Socrate :



16/12/2011 à 00:55 par anais -
Lignes 340-358 ajoutées:


----

%blue%4. '''Rhétorique'''%%


->Les principaux théoricien de la rétorique sont :
* Aristote :
* Cicéron :







16/12/2011 à 00:47 par anais -
Lignes 274-276 modifiées:
*%blue%oxymore%%: Il réunit dans une même expression deux réalitéopposées

*%blue%la dialectique%% : La raison et la discussion mènent peu à peu à la découverte d'importantes vérités.
en:
*%blue%Oxymore%%: Il réunit dans une même expression deux réalitéopposées

*%blue%La dialectique%% : La raison et la discussion mènent peu à peu à la découverte d'importantes vérités.
16/12/2011 à 00:45 par anais -
Lignes 189-190 modifiées:
%red%'''Quand? Evolution historiques?'''%%
en:
%blue%'''Quand? Evolution historiques?'''%%
Lignes 199-200 modifiées:
%red%'''Qui? Auteurs importants?'''%%
en:
%blue%'''Qui? Auteurs importants?'''%%
Lignes 208-209 modifiées:
%red%'''Composants du système rhétorrique ? Types de discours ?'''%%
en:
%blue%'''Composants du système rhétorrique ? Types de discours ?'''%%
Ligne 211 modifiée:
|| %red%'''Types d'effet sociales'''%% ||
en:
|| %green%'''Types d'effet sociales'''%% ||
Ligne 217 modifiée:
|| %red%'''Genres de discours'''%% ||
en:
|| %green%'''Genres de discours'''%% ||
Ligne 223 modifiée:
|| %red%'''Système rhétorique'''%% ||
en:
|| %green%'''Système rhétorique'''%% ||
Lignes 230-231 modifiées:
%red%'''Types d'arguments ?'''%%
en:
%blue%'''Types d'arguments ?'''%%
Ligne 233 modifiée:
|| %red%'''Types d'arguments'''%% ||
en:
|| %green%'''Types d'arguments'''%% ||
Ligne 240 modifiée:
|| %red%'''Types d'arguments du jugement'''%% ||
en:
|| %green%'''Types d'arguments du jugement'''%% ||
16/12/2011 à 00:43 par anais -
Lignes 229-251 ajoutées:

%red%'''Types d'arguments ?'''%%

*
|| %red%'''Types d'arguments'''%% ||
|| éthos: caractère ||
|| pathos: passions ||
|| logos : logique ||

* Les auteurs en distinguent deux catégories majeures : ceux provenant du domaine de la logique formelle et ceux émettant un jugement.

|| %red%'''Types d'arguments du jugement'''%% ||
|| argument quasi logique ||
|| argument empirique ||
|| argumentation contraignans et de mauvaise foi ||
|| argument jouant sur le pathos ||





16/12/2011 à 00:36 par anais -
Ligne 223 modifiée:
|| Système rhétorique ||
en:
|| %red%'''Système rhétorique'''%% ||
16/12/2011 à 00:36 par anais -
Ligne 211 modifiée:
|| types d'effet sociales ||
en:
|| %red%'''Types d'effet sociales'''%% ||
Lignes 216-228 ajoutées:
*
|| %red%'''Genres de discours'''%% ||
|| judiciaire ||
|| deliberatif ||
|| épidictique ||

*
|| Système rhétorique ||
|| inventio ||
|| dispositio ||
|| elocution ||
|| memoria ||
|| actio ||
16/12/2011 à 00:31 par anais -
Lignes 211-212 modifiées:
||types d'effet sociales||
|| delibératif||
en:
|| types d'effet sociales ||
|| delibératif ||
16/12/2011 à 00:29 par anais -
Lignes 210-211 modifiées:
* ||types d'effet sociales%
||! delibératif||!
en:
*
||types d'effet sociales||
|| delibératif||
16/12/2011 à 00:29 par anais -
Lignes 202-203 modifiées:
Grace à des professeurs itinérants ,dù nom de s%red%ophistes%%les plus célèbres furent %red%Protagoras%%, %red%Gorgias%%, qui, auprès de %red%Socrate%% disent pouvoir soutenir toutes thèses!
en:
Grace à des professeurs itinérants ,dù nom de %red%sophistes%%les plus célèbres furent %red%Protagoras%%, %red%Gorgias%%, qui, auprès de %red%Socrate%% disent pouvoir soutenir toutes thèses!
Lignes 208-209 modifiées:
en:
%red%'''Composants du système rhétorrique ? Types de discours ?'''%%

* ||types d'effet sociales%
||! delibératif||!
|| judiciaire ||
|| démonstratif ou épidictique ||
16/12/2011 à 00:23 par anais -
Ligne 188 ajoutée:
Lignes 191-200 modifiées:
* Les théoriciens de la rhétorique sont principalement '''Aristote''' et '''Cicéron''' ont formalisé la discipline et principalement '''au sein de la sphère politique ou judiciaire.'''

* La rhétorique en tant que discipline autonome naît '''vers 465 av. J.-C. en Grèce'''.
Les natifs de Syracuse voulurent revenir à l'état antérieur des choses qui provoqua de nombreux procès devant lesquels il fallait '''être éloquent'''
'''
Empédocle''' à qui est attribué le premier manuel avec l'enseignement l'éloquence

* Les Romains avaient tant de rhéteurs grecsqu'il en engagèrent dans les écoles.'''La rhétorique faisait partie intégrante des « humanités » (« humanitas » en latin) qui promouvaient la réflexion sur l'homme et l'expression écrite et orale.'''

Qui? Auteurs importants?
en:
* Les théoriciens de la rhétorique sont principalement %red%Aristote%% et %red%Cicéron%% ont formalisé la discipline et principalement %red%au sein de la sphère politique ou judiciaire.%%

* La rhétorique en tant que discipline autonome naît %red%vers 465 av. J.-C. en Grèce%%.
Les natifs de Syracuse voulurent revenir à l'état antérieur des choses qui provoqua de nombreux procès devant lesquels il fallait %red%être éloquent%%
%red%
Empédocle%% à qui est attribué le premier manuel avec l'enseignement l'éloquence

* Les Romains avaient tant de rhéteurs grecsqu'il en engagèrent dans les écoles. %red%La rhétorique faisait partie intégrante des « humanités » (« humanitas » en latin) qui promouvaient la réflexion sur l'homme et l'expression écrite et orale.%%

%red%'''Qui? Auteurs importants?'''%%
Lignes 202-209 modifiées:
Grace à des professeurs itinérants ,dù nom de '''sophistes'''les plus célèbres furent '''Protagoras''', '''Gorgias''', qui, auprès de '''Socrate''' disent pouvoir soutenir toutes thèses!

* Platon est contre les sophistes ; il en vient à '''rapprocher art oratoire''' et''' philosophie''' à travers la méthode de la dialectique



en:
Grace à des professeurs itinérants ,dù nom de s%red%ophistes%%les plus célèbres furent %red%Protagoras%%, %red%Gorgias%%, qui, auprès de %red%Socrate%% disent pouvoir soutenir toutes thèses!

* Platon est contre les sophistes ; il en vient à %red%rapprocher art oratoire%% et%red%philosophie%% à travers la méthode de la dialectique

* L'orateur %red%Cicéron%% et le pédagogue %red%Quintilien%% furent les deux autorités importantes dans l'histoire de la rhétorique. Quintilien tente de décrire non seulement l’art rhétorique mais aussi la formation de %red%l’orateur parfait comme un citoyen politiquement actif et soucieux de la chose publique%%
16/12/2011 à 00:14 par anais -
Lignes 236-237 ajoutées:

*%blue%la dialectique%% : La raison et la discussion mènent peu à peu à la découverte d'importantes vérités.
16/12/2011 à 00:13 par anais -
Lignes 187-188 modifiées:
%center%%green%'''La rhétorique'''%%
en:
%center%%green%'+'''La rhétorique'''%%+'
Lignes 198-200 modifiées:

en:
Qui? Auteurs importants?

* La rhénorique devient populaire au V° siècle av. J. C
Grace à des professeurs itinérants ,dù nom de '''sophistes'''les plus célèbres furent '''Protagoras''', '''Gorgias''', qui, auprès de '''Socrate''' disent pouvoir soutenir toutes thèses!

* Platon est contre les sophistes ; il en vient à '''rapprocher art oratoire''' et''' philosophie''' à travers la méthode de la dialectique
16/12/2011 à 00:06 par anais -
Lignes 245-246 modifiées:
%blue%1. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être abattue c'est le cas de ex : Maurice Barres.%% http://www.dreyfus.culture.fr/fr/bio/bio-html-maurice-barres.htm
en:
%blue%1. '''Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être abattue c'est le cas de ex : Maurice Barres.'''%% http://www.dreyfus.culture.fr/fr/bio/bio-html-maurice-barres.htm
Lignes 260-261 modifiées:
%blue%2. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être combattue c’est le cas de ex : Jean Jaurès.%%http://www.dreyfus.culture.fr/fr/bio/bio-html-jean-jaures.htm
en:
%blue%2. '''Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être combattue c’est le cas de ex : Jean Jaurès.'''%%http://www.dreyfus.culture.fr/fr/bio/bio-html-jean-jaures.htm
Ligne 276 modifiée:
%blue%3. Voltaire (de son vrai nom : François Marie AROUET)%%
en:
%blue%3. '''Voltaire (de son vrai nom : François Marie AROUET)'''%%
16/12/2011 à 00:05 par anais -
Lignes 173-185 modifiées:
'''%red%Conclusion:%%'''

* Voltaire veut précisément '''dénoncer la guerre''', et en particulier la '''cupidité des puissants'''.

* Voltaire '''compare les hommes aux animaux''' ; c’est dévalorisant, car les hommes ont une conscience.

* Dans ce texte Voltaire utilise des hyperboles, afin '''d’exagérer la stupidité des hommes'''.

* Ce passage est '''à la fois humour et critique''' par la '''relativité entre la grandeur des hommes et du Sirien'''.

* Une importance est accordée aux %red%'''jeux d’opposition'''%%, '''exagération''' mais aussi à '''l’ironie de Voltaire'''.
en:
'''%red%'+Conclusion+':%%'''

* Voltaire veut précisément %red%'''dénoncer la guerre'''%%, et en particulier la %red%'''cupidité des puissants'''%%.

* Voltaire %red%'''compare les hommes aux animaux'''%% ; c’est dévalorisant, car les hommes ont une conscience.

* Dans ce texte Voltaire utilise des hyperboles, afin %red%'''d’exagérer la stupidité des hommes'''%%.

* Ce passage est %red%'''à la fois humour et critique'''%% par la %red%'''relativité entre la grandeur des hommes et du Sirien'''%%.

* Une importance est accordée aux %red%'''jeux d’opposition'''%%, %red%'''exagération'''%% mais aussi à %red%'''l’ironie de Voltaire'''%%.
Ligne 189 modifiée:
%red%Quand? Evolution historiques?%%
en:
%red%'''Quand? Evolution historiques?'''%%
16/12/2011 à 00:03 par anais -
Lignes 183-185 modifiées:
* Une importance est accordée aux '''jeux d’opposition''', '''exagération''' mais aussi à '''l’ironie de Voltaire'''.
en:
* Une importance est accordée aux %red%'''jeux d’opposition'''%%, '''exagération''' mais aussi à '''l’ironie de Voltaire'''.
Ligne 187 modifiée:
%center%%green%La rhétorique%%
en:
%center%%green%'''La rhétorique'''%%
16/12/2011 à 00:01 par anais -
Lignes 187-208 modifiées:
*La rhétorique est l'art ou la technique de persuader, le plus souvent au moyen du langage. Elle est née au Ve siècle av. J.C. en Sicile, puis fut introduite à Athènes par le sophiste "Gorgias", où elle se développa dans les milieux judiciaires et politiques. Elle vise donc à persuader un auditoire sur les sujets les plus divers. Elle a progressivement laissé place à un art de bien dire plutôt qu’un art de persuader, Elle se diminue à un inventaire de figures relevant du discours. Il existe aussi les questions rhétoriques : sans réponse, l'auteur cherche à faire réagir le lecteur ou l'orateur et à le faire réfléchir.

Types du systèmes rhétorique:
- La disposition: L’orateur doit mettre en ordre ce qu’il a trouvé, choisir la place des arguments et planifier son discours.

- L’élocution: L’orateur ajoute l’ornement des mots et des figures. C’est la rédaction écrite du discours, le style.

- L’action: L’orateur joue son discours comme un acteur, avec les effets de voix qui conviennent, la mimique et la gestuelle.

- La mémoire: L’orateur a recours à la mémoire.

Le judiciaire caractérise les discours devant un tribunal pour accuser ou pour défendre. Ce genre de discours est souvent tenu autre part qu'à un tribunal.

Types d'argumentation:
- Le délibératif caractérise le discours politique. Il conseille ou déconseille dans toutes les questions de la chose publique.

- L’épidictique caractérise l’éloge ou le blâme public. Il prend généralement la forme d’un discours pédagogique.

- La conversation en tant qu’échange de propos naturels et spontanée entre personnes responsables. La conversation peut être construite et prendre la forme d’un dialogue.

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en:
%center%%green%La rhétorique%%

%red%Quand? Evolution historiques?%%

* Les théoriciens
de la rhétorique sont principalement '''Aristote''' et '''Cicéron''' ont formalisé la discipline et principalement '''au sein de la sphère politique ou judiciaire.'''

* La rhétorique en tant que discipline autonome naît '''vers 465 av. J
.-C. en Grèce'''.
Les natifs de Syracuse voulurent revenir à l'état antérieur des choses qui provoqua de nombreux procès devant lesquels il fallait '''être éloquent'''
'''Empédocle''' à qui est attribué le premier manuel avec l'enseignement l'éloquence

* Les Romains avaient tant de rhéteurs grecsqu'il en engagèrent dans
les écoles.'''La rhétorique faisait partie intégrante des « humanités » (« humanitas » en latin) qui promouvaient la réflexion sur l'homme et l'expression écrite et orale.'''













15/12/2011 à 22:44 par anais -
Lignes 228-229 ajoutées:

*%blue%oxymore%%: Il réunit dans une même expression deux réalitéopposées
15/12/2011 à 22:16 par auriane -
Ligne 189 ajoutée:
Ligne 192 ajoutée:
Ligne 194 ajoutée:
Ligne 196 ajoutée:
Ligne 198 ajoutée:
Ligne 200 ajoutée:
Lignes 202-204 modifiées:
Le délibératif caractérise le discours politique. Il conseille ou déconseille dans toutes les questions de la chose publique.
L’épidictique caractérise l’éloge ou le blâme public. Il prend généralement la forme d’un discours pédagogique.
La conversation en tant qu’échange de propos naturels et spontanée entre personnes responsables. La conversation peut être construite et prendre la forme d’un dialogue.
en:
- Le délibératif caractérise le discours politique. Il conseille ou déconseille dans toutes les questions de la chose publique.

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L’épidictique caractérise l’éloge ou le blâme public. Il prend généralement la forme d’un discours pédagogique.

-
La conversation en tant qu’échange de propos naturels et spontanée entre personnes responsables. La conversation peut être construite et prendre la forme d’un dialogue.
15/12/2011 à 22:14 par auriane -
Lignes 188-189 modifiées:
en:
*La rhétorique est l'art ou la technique de persuader, le plus souvent au moyen du langage. Elle est née au Ve siècle av. J.C. en Sicile, puis fut introduite à Athènes par le sophiste "Gorgias", où elle se développa dans les milieux judiciaires et politiques. Elle vise donc à persuader un auditoire sur les sujets les plus divers. Elle a progressivement laissé place à un art de bien dire plutôt qu’un art de persuader, Elle se diminue à un inventaire de figures relevant du discours. Il existe aussi les questions rhétoriques : sans réponse, l'auteur cherche à faire réagir le lecteur ou l'orateur et à le faire réfléchir.
Types du systèmes rhétorique:
- La disposition: L’orateur doit mettre en ordre ce qu’il a trouvé, choisir la place des arguments et planifier son discours.
- L’élocution: L’orateur ajoute l’ornement des mots et des figures. C’est la rédaction écrite du discours, le style.
- L’action: L’orateur joue son discours comme un acteur, avec les effets de voix qui conviennent, la mimique et la gestuelle.
- La mémoire: L’orateur a recours à la mémoire.
Le judiciaire caractérise les discours devant un tribunal pour accuser ou pour défendre. Ce genre de discours est souvent tenu autre part qu'à un tribunal.
Types d'argumentation:
Le délibératif caractérise le discours politique. Il conseille ou déconseille dans toutes les questions de la chose publique.
L’épidictique caractérise l’éloge ou le blâme public. Il prend généralement la forme d’un discours pédagogique.
La conversation en tant qu’échange de propos naturels et spontanée entre personnes responsables. La conversation peut être construite et prendre la forme d’un dialogue.

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15/12/2011 à 21:52 par anais -
Lignes 184-188 ajoutées:


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15/12/2011 à 21:07 par anais -
Ligne 57 modifiée:
Dans ce livre il pense que les plus petits ne peuvent pas communiquer (atome = pas de penser)
en:
Dans ce livre il pense que les plus petits ne peuvent pas communiquer (atome = pas de penser) http://multimedia.fnac.com/multimedia/FR/images_produits/FR/Fnac.com/ZoomPE/0/4/0/9782253149040.jpg
15/12/2011 à 21:02 par anais -
Lignes 280-281 modifiées:
* En quoi les interrogations de Micromégas refléte t'elle la pensée de Voltaire? %green%(Voltaire : chapitre 6)%%
* Comment se dialogue ironique critique la guerre ? %green%(Voltaire : chapitre 7)%%
en:
* En quoi les interrogations de Micromégas refléte t'elle la pensée de Voltaire? %green%(Voltaire : chapitre 6 de Micromégas)%%
* Comment se dialogue ironique critique la guerre ? %green%(Voltaire : chapitre 7 de Micromégas)%%
15/12/2011 à 21:02 par anais -
Lignes 279-281 modifiées:
* L'abolition de la peine de mort est elle necessaire? ( Débat entre Jean Jaures & Barres. Mais aussi à débattre )
*En quoi les interrogations de Micromégas refléte t'elle la pensée de Voltaire?
*Comment se dialogue ironique critique la guerre ?
en:
* L'abolition de la peine de mort est elle necessaire? %green%( Débat entre Jean Jaures & Barres. Mais aussi à débattre )%%
* En quoi les interrogations de Micromégas refléte t'elle la pensée de Voltaire? %green%(Voltaire : chapitre 6)%%
* Comment se dialogue ironique critique la guerre
? %green%(Voltaire : chapitre 7)%%
15/12/2011 à 20:59 par anais -
Lignes 167-168 ajoutées:
-tiré l'épé,la faim,la fatigue ou l'intempérance (L23)
15/12/2011 à 20:58 par anais -
Ligne 166 ajoutée:
%red%Gradation :%% %blue%(succession de mots ou de groupe de mots d'intensité croissante ou décroissante)%%
15/12/2011 à 20:46 par anais -
Ligne 112 modifiée:
%red%Antithèse%% : %blue%(elle rapproche des ots qui désignent des réalités opposées)%%
en:
%red%Antithèse%% : %blue%(elle rapproche des mots qui désignent des réalités opposées)%%
15/12/2011 à 20:44 par anais -
Ligne 103 modifiée:
%red%Comparaison%% :
en:
%red%Comparaison%% : %blue%(elle rapproche deux éléments auxquels on trouve au moins un point commun)%%
Ligne 106 modifiée:
%red%Personnification%% :
en:
%red%Personnification%% :%blue%(elle attribue à un objet ou à un animal des caractéristique humaines)%%
Ligne 112 modifiée:
%red%Antithèse%% :
en:
%red%Antithèse%% : %blue%(elle rapproche des ots qui désignent des réalités opposées)%%
Ligne 115 modifiée:
%red%Périphrases%% :
en:
%red%Périphrases%% : %blue%(désigne une réalité par un de ses aspects caractéristiques sans le nommer directement%%)
15/12/2011 à 20:38 par anais -
15/12/2011 à 20:37 par anais -
Ligne 243 modifiée:
%blue%3. Voltaire (sous le vrai nom : François Marie AROUET)%%
en:
%blue%3. Voltaire (de son vrai nom : François Marie AROUET)%%
15/12/2011 à 20:36 par anais -
15/12/2011 à 20:33 par anais -
15/12/2011 à 20:33 par anais -
Ligne 158 modifiée:
-toute cette fourmilière(L20)
en:
-toute cette fourmilière(L20); presque tous (L24)
15/12/2011 à 19:56 par anais -
Ligne 254 modifiée:
%red%ex%% : %red%*%% '''Micromégas'''http://multimedia.fnac.com/multimedia/FR/images_produits/FR/Fnac.com/ZoomPE/0/4/0/9782253149040.jpg :
en:
%red%ex%% : %red%*%% '''Micromégas''' :
15/12/2011 à 19:55 par anais -
Ligne 254 modifiée:
%red%ex%% : %red%*%% '''Micromégas''':
en:
%red%ex%% : %red%*%% '''Micromégas'''http://multimedia.fnac.com/multimedia/FR/images_produits/FR/Fnac.com/ZoomPE/0/4/0/9782253149040.jpg :
15/12/2011 à 19:42 par anais -
Lignes 252-254 modifiées:
* cependant Voltaire aurais écrit '''Micromégas %red%*%%''' vers 1739 ,publié en Allemagne en 1752
(etudié en cours)
en:
* cependant Voltaire aurais écrit '''Micromégas(etudié en cours)%red%*%%''' vers 1739 ,publié en Allemagne en 1752
15/12/2011 à 18:50 par anais -
Lignes 253-259 modifiées:
%red%*%% (etudié en cours)

%red%Micromégas%%:



%red%ex%% :
'''Micromégas''':
en:
(etudié en cours)

%red%ex%% : %red%*%% '''Micromégas''':
15/12/2011 à 18:48 par anais -
Lignes 261-262 modifiées:
-> C'est un des premier conte philosophiques mais aussi un des ouvrages les plus représentatifs de l'Esprit des Lumières (voir la frise chronologique)car il ose la critique des conceptions religieuses,morales et philosophiques de la société du XVII° siècle.
en:
-> C'est un des premier conte philosophiques mais aussi un des ouvrages les plus représentatifs de l'Esprit des Lumières (%red%voir la frise chronologique%%)car il ose la critique des conceptions religieuses,morales et philosophiques de la société du XVII° siècle.
Lignes 265-266 modifiées:
-> c'est un voyage extraordinaire. Un voyage interplanétaire,de Sirius à notre Terre en passant pas Sature et Mars,au milieu des géants et où les terriens sont comparés à des insectes (voir élément du cours : chapitre 6 ),mais cette fantaisie laissent trés vite place à une vrai réflexion sur la société du XVIII° siècle et sur la sottise de l'espèce humaine.
en:
-> c'est un voyage extraordinaire. Un voyage interplanétaire,de Sirius à notre Terre en passant pas Sature et Mars,au milieu des géants et où les terriens sont comparés à des insectes (%red%voir élément de cours : chapitre 6%% ),mais cette fantaisie laissent trés vite place à une vrai réflexion sur la société du XVIII° siècle et sur la sottise de l'espèce humaine.
Lignes 268-275 supprimées:






15/12/2011 à 18:47 par anais -
Lignes 259-276 modifiées:
%red%ex%% : Micromégas.
en:
%red%ex%% : '''Micromégas''':

-> C'est un des premier conte philosophiques mais aussi un des ouvrages les plus représentatifs de l'Esprit des Lumières (voir la frise chronologique)car il ose la critique des conceptions religieuses,morales et philosophiques de la société du XVII° siècle
.

-> Micromédas précède et prépare Candide de Voltaire,dont le ton sera plus virulent pour dénoncer la sottise humaine.

-> c'est un voyage extraordinaire. Un voyage interplanétaire,de Sirius à notre Terre en passant pas Sature et Mars,au milieu des géants et où les terriens sont comparés à des insectes (voir élément du cours : chapitre 6 ),mais cette fantaisie laissent trés vite place à une vrai réflexion sur la société du XVIII° siècle et sur la sottise de l'espèce humaine.

-> L'intérêt de celle oeuvre pour Voltaire c'est dans profiter,en tant que philosophe des Lumière,pour faire la critique de la société de son époque. Il errive a la '''conclusion''' que l'espèce humaine est orgueilleuse ,se croyant au centre de l'univers,et pensant avoir réponse à tout...
L'oeuvre nous ramène immédiatement au mouvement des Lumières du XVIII°siècle ,car c'est une époque de réflexion et de contestation des idéaux pour laquelle Voltaire aura oeuvré toute sa vie.






15/12/2011 à 18:28 par anais -
Lignes 249-252 modifiées:
* ''''les Lettre Anglaises'''' (1734)
* ''''Zadig'''' (1747)
* ''''Candide'''' (1759)
* cependant Voltaire aurais écrit ''''Micromégas %red%*%%'''' vers 1739 ,publié en Allemagne en 1752
en:
* '''les Lettre Anglaises''' (1734)
* '''Zadig''' (1747)
* '''Candide''' (1759)
* cependant Voltaire aurais écrit '''Micromégas %red%*%%''' vers 1739 ,publié en Allemagne en 1752
15/12/2011 à 18:24 par anais -
Lignes 245-259 modifiées:
Voltaire est un écrivain et philosophe français qui écrivit de nombreux ouvrages ,%red%ex%% : Micromégas.
en:
Voltaire (1694-1778) est un écrivain et philosophe français qui écrivit de nombreux ouvrages qui lui valurent l'exil et la Bastille. Il combattit la folie des conquêtes,les dogmes du christianisme,l'ordre social et l'arbitraire royal du XVIII°siècle.

Ses oeuvres les plus connues aujourd'hui sont:

* ''''les Lettre Anglaises'''' (1734)
* ''''Zadig'''' (1747)
* ''''Candide'''' (1759)
* cependant Voltaire aurais écrit ''''Micromégas %red%*%%'''' vers 1739 ,publié en Allemagne en 1752
%red%*%% (etudié en cours)

%red%Micromégas%%:



%red%ex%% : Micromégas.
15/12/2011 à 17:34 par anais -
Ligne 243 modifiée:
%blue%3. Voltaire (sous le vrai nom : François Marie AROUET.%%
en:
%blue%3. Voltaire (sous le vrai nom : François Marie AROUET)%%
15/12/2011 à 17:23 par anais -
Lignes 239-245 ajoutées:

----


%blue%3. Voltaire (sous le vrai nom : François Marie AROUET.%%

• Voltaire est un écrivain et philosophe français qui écrivit de nombreux ouvrages ,%red%ex%% : Micromégas.
15/12/2011 à 17:17 par anais -
Lignes 227-228 modifiées:
%blue%2. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être combattue c’est le cas de ex : Jean Jaurès.%%
http://www.dreyfus.culture.fr/fr/bio/bio-html-jean-jaures.htm
en:
%blue%2. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être combattue c’est le cas de ex : Jean Jaurès.%%http://www.dreyfus.culture.fr/fr/bio/bio-html-jean-jaures.htm
15/12/2011 à 17:17 par anais -
Ligne 228 ajoutée:
http://www.dreyfus.culture.fr/fr/bio/bio-html-jean-jaures.htm
15/12/2011 à 17:12 par anais -
Ligne 212 modifiée:
%blue%1. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être abattue c'est le cas de ex : Maurice Barres.%% Attach:FICHIER.ext DMatière 2FrançaisMaurice Barres..jpg
en:
%blue%1. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être abattue c'est le cas de ex : Maurice Barres.%% http://www.dreyfus.culture.fr/fr/bio/bio-html-maurice-barres.htm
15/12/2011 à 17:10 par anais -
Ligne 212 modifiée:
%blue%1. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être abattue c'est le cas de ex : Maurice Barres.%%
en:
%blue%1. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être abattue c'est le cas de ex : Maurice Barres.%% Attach:FICHIER.ext DMatière 2FrançaisMaurice Barres..jpg
15/12/2011 à 16:53 par anais -
Ligne 14 modifiée:
%center%%green% '+Texte argumentatif+' :%%
en:
%center%%green% ''''+Texte argumentatif+'''' :%%
15/12/2011 à 16:52 par anais -
Lignes 14-15 modifiées:
* %center%%green% '+Texte argumentatif+' :%%
en:
%center%%green% '+Texte argumentatif+' :%%
Ligne 54 modifiée:
%center% %green%'''Micromégas est un comte philosophique du XVIIIe siècle (période des lumières) de Voltaire'''%%
en:
%center% %green%''''+Micromégas est un comte philosophique du XVIIIe siècle (période des lumières) de Voltaire+''''%%
15/12/2011 à 16:51 par anais -
Lignes 148-149 modifiées:
%red%Champs lexical intelligence/sagesse :%%Esprits (L3) ;à penser (L3) ; esprits (L4) ; trop d’esprit (L9) ; l’esprit (L9)
en:
%red%Champs lexical intelligence/sagesse :%%
-esprits
(L3) ;à penser (L3) ; esprits (L4) ; trop d’esprit (L9) ; l’esprit (L9)
15/12/2011 à 16:50 par anais -
Lignes 78-79 modifiées:
'''*%blue%Analyse du lexique%%%green%(voir p26/30 du manuel)%%'''
en:
*'''%blue%Analyse du lexique%%%green%(voir p26/30 du manuel)%%'''
Ligne 101 modifiée:
'''*%blue%Analyse des éléments stylistique%%: %green%( voir manuel a partir de la page 74)%%'''
en:
*'''%blue%Analyse des éléments stylistique%%: %green%( voir manuel a partir de la page 74)%%'''
15/12/2011 à 16:49 par anais -
Lignes 54-55 modifiées:
'''Micromégas est un comte philosophique du XVIIIe siècle (période des lumières) de Voltaire.'''
en:
%center% %green%'''Micromégas est un comte philosophique du XVIIIe siècle (période des lumières) de Voltaire'''%%

Ligne 60 ajoutée:
15/12/2011 à 16:47 par anais -
Ligne 182 ajoutée:
Ligne 184 ajoutée:
Ligne 186 ajoutée:
Ligne 188 ajoutée:
Ligne 190 ajoutée:
Ligne 192 ajoutée:
Ligne 194 ajoutée:
Ligne 196 ajoutée:
15/12/2011 à 16:47 par anais -
Lignes 166-167 modifiées:
%red%Conclusion:%%
en:
'''%red%Conclusion:%%'''
15/12/2011 à 16:46 par anais -
Ligne 170 modifiée:
* Voltaire '''compare''' les hommes aux animaux ; c’est dévalorisant, car les hommes ont une conscience.
en:
* Voltaire '''compare les hommes aux animaux''' ; c’est dévalorisant, car les hommes ont une conscience.
15/12/2011 à 16:45 par anais -
Ligne 168 supprimée:
15/12/2011 à 16:45 par anais -
Lignes 166-167 modifiées:
en:
%red%Conclusion:%%

* Voltaire veut précisément '''dénoncer la guerre''', et en particulier la '''cupidité des puissants'''.


* Voltaire '''compare''' les hommes aux animaux ; c’est dévalorisant, car les hommes ont une conscience.

* Dans ce texte Voltaire utilise des hyperboles, afin '''d’exagérer la stupidité des hommes'''.

* Ce passage est '''à la fois humour et critique''' par la '''relativité entre la grandeur des hommes et du Sirien'''.

* Une importance est accordée aux '''jeux d’opposition''', '''exagération''' mais aussi à '''l’ironie de Voltaire'''.
15/12/2011 à 16:27 par anais -
Lignes 191-192 modifiées:
'''%blue%1. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être abattue c'est le cas de ex : Maurice Barres.%%'''
en:
%blue%1. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être abattue c'est le cas de ex : Maurice Barres.%%
Ligne 206 modifiée:
'''%blue%2. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être combattue c’est le cas de ex : Jean Jaurès.%%'''
en:
%blue%2. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être combattue c’est le cas de ex : Jean Jaurès.%%
15/12/2011 à 16:26 par anais -
Ligne 54 modifiée:
'''Micromégas est un comte philosophique du XVIIIe siècle (période des lumières) de Voltaire.+''''
en:
'''Micromégas est un comte philosophique du XVIIIe siècle (période des lumières) de Voltaire.'''
15/12/2011 à 16:21 par anais -
15/12/2011 à 16:20 par anais -
Ligne 214 modifiée:
• %green%- social%% : La société ne se sent plus responsable donc les condamnations sont inefficaces %red%ex:%% « les crimes vont ce multiplier si on n’élabore pas la peine de mort »
en:
• %green%- social%% : La société ne se sent plus responsable donc les condamnations sont inefficaces %red%ex%%: « les crimes vont ce multiplier si on n’élabore pas la peine de mort »
15/12/2011 à 16:19 par anais -
Ligne 17 modifiée:
'''Thèse''' :
en:
->'''Thèse''' :
Ligne 42 modifiée:
-> Liste:
en:
-> '''Liste''':
15/12/2011 à 16:18 par anais -
Ligne 38 supprimée:
15/12/2011 à 16:18 par anais -
Ligne 17 supprimée:
Lignes 42-43 supprimées:
15/12/2011 à 16:17 par anais -
Lignes 17-21 modifiées:
•Thèse :
->une idée
->un point de vue
->une opinion
en:
•'''Thèse''' :

* une idée
* un point de vue
* une opinion
Lignes 41-42 modifiées:
%red%ex%%Développer ses arguments et la soutenir.
en:
• Développer ses arguments et la soutenir.
Lignes 45-46 modifiées:
* Liste:
en:
-> Liste:
15/12/2011 à 16:16 par anais -
Lignes 16-19 modifiées:
%blue%L’affirmation de la thèse :%%• Thèse : %red%ex%% : -une idée
-un
point de vue
-une opinion
en:
%blue%L’affirmation de la thèse:%%
•Thèse
:
->une idée
->un point de vue
->une opinion
Lignes 32-33 modifiées:
C’est tenir sa thèse en apportant ''des contre argument qui montre :''
%red%ex%%
en:
C’est tenir sa thèse en apportant ''des contre argument qui montre :''
Lignes 39-41 modifiées:
%red%ex%%
Développer ses arguments et la soutenir.
en:

%red%ex%%Développer ses arguments et la soutenir.
Ligne 44 modifiée:
* Liste
en:
* Liste:
Ligne 50 supprimée:
'+
15/12/2011 à 16:13 par anais -
Ligne 219 supprimée:
*
15/12/2011 à 16:12 par anais -
Lignes 64-65 modifiées:
%center%%green%Problématique :%% En quoi les interrogations de Micromégas reflètent telle la penser de Voltaire?
en:
%center%%green%'''Problématique''' :%% En quoi les interrogations de Micromégas reflètent telle la penser de Voltaire?
Lignes 92-94 modifiées:
'''
*
%blue%Des éléments du système d’énonciation%% %green%(voir p34/38 du manuel)%%'''
en:
*'''%blue%Des éléments du système d’énonciation%% %green%(voir p34/38 du manuel)%%'''
Ligne 127 modifiée:
%center%%green%Problématique :%% Comment ce dialogue ironique critique la guerre ?
en:
%center%%green%'''Problématique''' :%% Comment ce dialogue ironique critique la guerre ?
15/12/2011 à 16:11 par anais -
Ligne 14 modifiée:
* %center%%green% '++Texte argumentatif++' :%%
en:
* %center%%green% '+Texte argumentatif+' :%%
15/12/2011 à 16:10 par anais -
Lignes 14-15 modifiées:
%center%%green%* '+Texte argumentatif+' :%%
en:
* %center%%green% '++Texte argumentatif++' :%%
Lignes 78-79 modifiées:
*%blue%Analyse du lexique%%%green%(voir p26/30 du manuel)%%
en:
'''*%blue%Analyse du lexique%%%green%(voir p26/30 du manuel)%%'''
Lignes 92-94 modifiées:
*%blue%Des éléments du système d’énonciation%% %green%(voir p34/38 du manuel)%%
en:
'''
*%blue%Des éléments du système d’énonciation%% %green%(voir p34/38 du manuel)%%'''
Lignes 102-103 modifiées:
*%blue%Analyse des éléments stylistique%%: %green%( voir manuel a partir de la page 74)%%
en:
'''*%blue%Analyse des éléments stylistique%%: %green%( voir manuel a partir de la page 74)%%'''
Ligne 136 ajoutée:
15/12/2011 à 16:08 par anais -
Ligne 66 modifiée:
%blue%Mots clés :%%
en:
'''%blue%Mots clés :%%'''
Ligne 130 modifiée:
%blue%Mots clés :%%
en:
'''%blue%Mots clés :%%'''
15/12/2011 à 16:07 par anais -
Lignes 193-194 modifiées:
%blue%1. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être abattue c'est le cas de ex : Maurice Barres.%%
en:
'''%blue%1. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être abattue c'est le cas de ex : Maurice Barres.%%'''
Ligne 208 modifiée:
%blue%2. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être combattue c’est le cas de ex : Jean Jaurès.%%
en:
'''%blue%2. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être combattue c’est le cas de ex : Jean Jaurès.%%'''
15/12/2011 à 16:06 par anais -
Lignes 172-174 modifiées:
%blue%

Eugénisme%%:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
en:
*%blue%Eugénisme%%:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
15/12/2011 à 16:05 par anais -
Lignes 172-180 modifiées:
%blue%*Eugénisme%%:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
%blue%*Copuler%%:S'accoupler, avoir des relations sexuelles.
%blue%*Manufacture%%:Etablissement dans lequel on fabrique une quantité certains produits industriels.
%blue%*Apologue%%:Petit récit argumentatif servant à illustrer une vérité morale.
%blue%*Feindre%%: Faire semblant, pour tromper.
%blue%*Structure anaphorique%%:Se dit d'un mot qui renvoie à un autre mot ou à une phrase le précèdent dans le discours.
%blue%*Hyperbole%%:Figure de style utilisant l’exagération afin de marquer les esprits.
%blue%*Texte argumentatif%%:Type de texte qui défend un point de vue sur une question ou une polémique à caractère philosophique, politique, scientifique ou social.
%blue%*Fanatisme%%: Exaltation des opinions politiques, religieux ...
en:
%blue%

Eugénisme%%:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
*%blue%Copuler%%:S'accoupler, avoir des relations sexuelles.
*%blue%Manufacture%%:Etablissement dans lequel on fabrique une quantité certains produits industriels.
*%blue%Apologue%%:Petit récit argumentatif servant à illustrer une vérité morale.
*%blue%Feindre%%: Faire semblant, pour tromper.
*%blue%Structure anaphorique%%:Se dit d'un mot qui renvoie à un autre mot ou à une phrase le précèdent dans le discours.
*%blue%Hyperbole%%:Figure de style utilisant l’exagération afin de marquer les esprits.
*%blue%Texte argumentatif%%:Type de texte qui défend un point de vue sur une question ou une polémique à caractère philosophique, politique, scientifique ou social.
*%blue%Fanatisme%%: Exaltation des opinions politiques, religieux ...
15/12/2011 à 16:04 par anais -
Lignes 171-180 modifiées:
!! Glossaire (définitions, liste de vocabulaire, etc.)
%blue%*'''Eugénisme'''%%:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
%blue%*'''Copuler'''%%:S'accoupler, avoir des relations sexuelles.
%blue%*'''Manufacture'''%%:Etablissement dans lequel on fabrique une quantité certains produits industriels.
%blue%*'''Apologue'''%%:Petit récit argumentatif servant à illustrer une vérité morale.
%blue%*'''Feindre'''%%: Faire semblant, pour tromper.
%blue%*'''Structure''' anaphorique%%:Se dit d'un mot qui renvoie à un autre mot ou à une phrase le précèdent dans le discours.
%blue%*'''Hyperbole'''%%:Figure de style utilisant l’exagération afin de marquer les esprits.
%blue%*'''Texte argumentatif'''%%:Type de texte qui défend un point de vue sur une question ou une polémique à caractère philosophique, politique, scientifique ou social.
%blue%*'''Fanatisme'''%%: Exaltation des opinions politiques, religieux ...
en:
!! Glossaire(définitions, liste de vocabulaire, etc.)
%blue%*Eugénisme%%:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
%blue%*Copuler%%:S'accoupler, avoir des relations sexuelles.
%blue%*Manufacture%%:Etablissement dans lequel on fabrique une quantité certains produits industriels.
%blue%*Apologue%%:Petit récit argumentatif servant à illustrer une vérité morale.
%blue%*Feindre%%: Faire semblant, pour tromper.
%blue%*Structure anaphorique%%:Se dit d'un mot qui renvoie à un autre mot ou à une phrase le précèdent dans le discours.
%blue%*Hyperbole%%:Figure de style utilisant l’exagération afin de marquer les esprits.
%blue%*Texte argumentatif%%:Type de texte qui défend un point de vue sur une question ou une polémique à caractère philosophique, politique, scientifique ou social.
%blue%*Fanatisme%%: Exaltation des opinions politiques, religieux ...
15/12/2011 à 16:02 par anais -
Lignes 172-180 modifiées:
%blue%*Eugénisme%%:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
%blue%*Copuler%%:S'accoupler, avoir des relations sexuelles.
%blue%*Manufacture%%:Etablissement dans lequel on fabrique une quantité certains produits industriels.
%blue%*Apologue%%:Petit récit argumentatif servant à illustrer une vérité morale.
%blue%*Feindre%%: Faire semblant, pour tromper.
%blue%*Structure anaphorique%%:Se dit d'un mot qui renvoie à un autre mot ou à une phrase le précèdent dans le discours.
%blue%*Hyperbole%%:Figure de style utilisant l’exagération afin de marquer les esprits.
%blue%*Texte argumentatif%%:Type de texte qui défend un point de vue sur une question ou une polémique à caractère philosophique, politique, scientifique ou social.
%blue%*Fanatisme%%: Exaltation des opinions politiques, religieux ...
en:
%blue%*'''Eugénisme'''%%:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
%blue%*'''Copuler'''%%:S'accoupler, avoir des relations sexuelles.
%blue%*'''Manufacture'''%%:Etablissement dans lequel on fabrique une quantité certains produits industriels.
%blue%*'''Apologue'''%%:Petit récit argumentatif servant à illustrer une vérité morale.
%blue%*'''Feindre'''%%: Faire semblant, pour tromper.
%blue%*'''Structure''' anaphorique%%:Se dit d'un mot qui renvoie à un autre mot ou à une phrase le précèdent dans le discours.
%blue%*'''Hyperbole'''%%:Figure de style utilisant l’exagération afin de marquer les esprits.
%blue%*'''Texte argumentatif'''%%:Type de texte qui défend un point de vue sur une question ou une polémique à caractère philosophique, politique, scientifique ou social.
%blue%*'''Fanatisme'''%%: Exaltation des opinions politiques, religieux ...
15/12/2011 à 16:00 par anais -
Lignes 221-223 supprimées:
* 18ème siècle : Siècle des "Lumières".
* 9 octobre 1981 : Abolition de la peine de mort en France.
* 3 juillet 1908 : Projet de loi qui admet l'abolition de la peine de mort. Avec un débat qui oppose Mauriace Barres à Jean Jaures, c'est le gouvernement Clémenceau qui soumet aux députés ce projet de loi.
15/12/2011 à 15:59 par anais -
Lignes 75-77 modifiées:
''Extrait « Ce qui leur arriva avec les hommes » de Voltaire :''
en:
'''''Extrait « Ce qui leur arriva avec les hommes » de Voltaire :'''''
Lignes 135-136 modifiées:
''Extrait « Conversation avec les hommes» de Voltaire''
en:
'''''Extrait « Conversation avec les hommes» de Voltaire'''''
15/12/2011 à 15:58 par anais -
15/12/2011 à 15:57 par anais -
Lignes 95-96 modifiées:
%red%Proposition de coordination et de subordination :%%Que son nain (L1), que les atomes se parlaient (L1) ; qui (L2) ; que de pareilles espèces pussent se communiquer des idées (l3) ; aussi bien que (l4) ; qu’ils ne parlaient pas (L5) ; d’ailleurs (L5) ou à peu près (L6) mais (L6) ; donc (L6) ; or (L7) ; mais (L8) ; et (L9) quelque parole (L9) du moins sans (L9) ; et aussitôt (L13) ; dont (L13) ; et (L16) ; de sorte que (L17) ; grâce (L17) ; à (L17) ; et ( L18) ; enfin (L 19) ; autant (L 19) ; quoique (L19)
en:
%red%Proposition de coordination et de subordination :%%
-que
son nain (L1), que les atomes se parlaient (L1) ; qui (L2) ; que de pareilles espèces pussent se communiquer des idées (l3) ; aussi bien que (l4) ; qu’ils ne parlaient pas (L5) ; d’ailleurs (L5) ou à peu près (L6) mais (L6) ; donc (L6) ; or (L7) ; mais (L8) ; et (L9) quelque parole (L9) du moins sans (L9) ; et aussitôt (L13) ; dont (L13) ; et (L16) ; de sorte que (L17) ; grâce (L17) ; à (L17) ; et ( L18) ; enfin (L 19) ; autant (L 19) ; quoique (L19)
Lignes 99-101 modifiées:
Comment ces imperceptibles auraient-ils les organes de la voix , et qu'aurait-il a dire ? (L5-6) ; attribuer l'équivalent d'une âme à cette espèce (L8) ; est-ce que vous croyez qu'on puisse faire l'amour sans penser et sans proférer quelque parole , ou du moins sans se faire entendre ? (L8-9-10) ; supposez vous d'ailleurs qu'il sois plus difficile de produire un argument qu'un enfant ? (L10-11) ; Je n'ose plus ni croire ni nier ( L11)
en:
-comment ces imperceptibles auraient-ils les organes de la voix , et qu'aurait-il a dire ? (L5-6) ; attribuer l'équivalent d'une âme à cette espèce (L8) ; est-ce que vous croyez qu'on puisse faire l'amour sans penser et sans proférer quelque parole , ou du moins sans se faire entendre ? (L8-9-10) ; supposez vous d'ailleurs qu'il sois plus difficile de produire un argument qu'un enfant ? (L10-11) ; Je n'ose plus ni croire ni nier ( L11)
Ligne 103 ajoutée:
15/12/2011 à 15:56 par anais -
Lignes 79-80 modifiées:
%red%-Champs lexical de la parole :%%
en:
%red%Champs lexical de la parole :%%
Ligne 83 modifiée:
%red%-Champs lexical de la petitesse :%%
en:
%red%Champs lexical de la petitesse :%%
Ligne 94 ajoutée:
Ligne 105 modifiée:
%red%-Personnification%% :
en:
%red%Personnification%% :
Ligne 117 modifiée:
%red%-Questionnement oratoire%% :
en:
%red%Questionnement oratoire%% :
Lignes 147-149 modifiées:
Champs lexical intelligence/sagesse :
Esprits (L3) ;à penser (L3) ; esprits (L4) ; trop d’esprit (L9) ; l’esprit (L9)
en:
%red%Champs lexical intelligence/sagesse :%%Esprits (L3) ;à penser (L3) ; esprits (L4) ; trop d’esprit (L9) ; l’esprit (L9)
Ligne 152 modifiée:
Hy%red%perboles :%% %blue%(elle consiste à exagérer un trait, une image, un fait…)%%
en:
%red%Hyperboles :%% %blue%(elle consiste à exagérer un trait, une image, un fait…)%%
15/12/2011 à 15:54 par anais -
Lignes 56-58 modifiées:
Micromégas est un comte philosophique du XVIIIe siècle (période des lumières) de Voltaire.+'

Dans ce livre il pense que les plus petits ne peuvent pas communiquer (atome= pas de penser)
en:
'''Micromégas est un comte philosophique du XVIIIe siècle (période des lumières) de Voltaire.+''''

Dans ce livre il pense que les plus petits ne peuvent pas communiquer (atome = pas de penser)
Ligne 78 modifiée:
*%blue%Analyse du lexique (voir p26/30 du manuel)%%
en:
*%blue%Analyse du lexique%%%green%(voir p26/30 du manuel)%%
Lignes 92-93 modifiées:
*%blue%Des éléments du système d’énonciation (voir p34/38 du manuel)%%
en:
*%blue%Des éléments du système d’énonciation%% %green%(voir p34/38 du manuel)%%
Lignes 99-101 modifiées:
*%blue%Analyse des éléments stylistique%% : ( voir manuel a partir de la page 74)%%

%red%-Comparaison%% :
en:
*%blue%Analyse des éléments stylistique%%: %green%( voir manuel a partir de la page 74)%%
%red%Comparaison%% :
Ligne 106 modifiée:
%red%-Comparatif de supériorité%% :
en:
%red%Comparatif de supériorité%% :
Ligne 109 modifiée:
%red%-Antithèse%% :
en:
%red%Antithèse%% :
15/12/2011 à 15:50 par anais -
Ligne 78 modifiée:
%blue%* Analyse du lexique (voir p26/30 du manuel)%%
en:
*%blue%Analyse du lexique (voir p26/30 du manuel)%%
Ligne 92 modifiée:
%blue%*Des éléments du système d’énonciation (voir p34/38 du manuel)%%
en:
*%blue%Des éléments du système d’énonciation (voir p34/38 du manuel)%%
15/12/2011 à 15:49 par anais -
Lignes 62-64 modifiées:
%red%Chapitre :%%
%blue%Problématique : En quoi les interrogations de Micromégas reflètent telle la penser de Voltaire ?%%
%red%
Mots clés :%%
en:
'''%red%Chapitre 6 :%%'''

%center%%green%Problématique :%% En quoi les interrogations de Micromégas reflètent telle la penser de Voltaire?

%blue%Mots clés :%%
Lignes 75-78 modifiées:
%blue%Extrait « Ce qui leur arriva avec les hommes » de Voltaire :%%'+Plus grand+'

%green% Analyse du lexique (voir p26/30 du manuel)%%
en:
''Extrait « Ce qui leur arriva avec les hommes » de Voltaire :''


%blue%* Analyse du lexique (voir p26/30 du manuel)%%
Lignes 87-88 modifiées:
%red%
Champs lexical de l’observation :%%
en:
%red%Champs lexical de l’observation%% :
Lignes 90-96 modifiées:
%green%
Des éléments du système d’énonciation (voir p34/38 du manuel)%%
%red%
-Proposition de coordination et de subordination :%%
Que son nain
(L1), que les atomes se parlaient (L1) ; qui (L2) ; que de pareilles espèces pussent se communiquer des idées (l3) ; aussi bien que (l4) ; qu’ils ne parlaient pas (L5) ; d’ailleurs (L5) ou à peu près (L6) mais (L6) ; donc (L6) ; or (L7) ; mais (L8) ; et (L9) quelque parole (L9) du moins sans (L9) ; et aussitôt (L13) ; dont (L13) ; et (L16) ; de sorte que (L17) ; grâce (L17) ; à (L17) ; et ( L18) ; enfin (L 19) ; autant (L 19) ; quoique (L19)
%red%
-
Phrases interrogatives et injonctives :%%
en:

%blue%*Des éléments du système d’énonciation (voir p34/38 du manuel)%%

%red%Proposition de coordination et de subordination :%%Que son nain (L1
), que les atomes se parlaient (L1) ; qui (L2) ; que de pareilles espèces pussent se communiquer des idées (l3) ; aussi bien que (l4) ; qu’ils ne parlaient pas (L5) ; d’ailleurs (L5) ou à peu près (L6) mais (L6) ; donc (L6) ; or (L7) ; mais (L8) ; et (L9) quelque parole (L9) du moins sans (L9) ; et aussitôt (L13) ; dont (L13) ; et (L16) ; de sorte que (L17) ; grâce (L17) ; à (L17) ; et ( L18) ; enfin (L 19) ; autant (L 19) ; quoique (L19)

%red%Phrases interrogatives et injonctives :%%
Lignes 99-113 modifiées:
%green% - Analyse des éléments stylistique%% : ( voir manuel a partir de la page 74)

%red%-Comparaison%% : Il fit sur le champ une espèces de grande trompette parlant , comme un vaste entonnoir(L14-15)

%red%-Personnification%% : Il fit sur le champ une espèces de grande trompette parlant , comme un vaste entonnoir (L14-15) ; les atomes se parlaient (L1)

%red%-Comparatif de supériorité%% : Micromégas , bien meilleur observateur que son nain (L1) ; n'entendait point parler nos atomes (L4)

%red%-Antithèse%% : Il fit sur le champ une espèces de grande trompette parlant , comme un vaste entonnoir (L14-15)
%red%
-
Périphrases%% : l'article de la génération (L2)

%red%-Questionnement oratoire%% : D'ailleurs , comment ces êtres imperceptibles aurait-ils les organes de la voix , et qu'aurait-ils a dire ? (L5-6)
en:
*%blue%Analyse des éléments stylistique%% : ( voir manuel a partir de la page 74)%%

%red%-Comparaison%% :
-il fit sur le champ une espèces de grande trompette parlant , comme un vaste entonnoir(L14-15)

%red%-Personnification%% :
-il fit sur le champ une espèces de grande trompette parlant , comme un vaste entonnoir (L14-15) ; les atomes se parlaient (L1)

%red%-Comparatif de supériorité%% :
-Micromégas , bien meilleur observateur que son nain (L1) ; n'entendait point parler nos atomes (L4)

%red%-Antithèse%% :
-il fit sur le champ une espèces de grande trompette parlant , comme un vaste entonnoir (L14-15)

%red%Périphrases%% :
-l'article de la génération (L2)

%red%-Questionnement oratoire%% :
-d'ailleurs , comment ces êtres imperceptibles aurait-ils les organes de la voix , et qu'aurait-ils a dire ? (L5-6)
Lignes 124-125 modifiées:
%red%Chapitre 7 :%%
en:
'''%red%Chapitre 7 :%%'''
15/12/2011 à 15:41 par anais -
Lignes 110-158 ajoutées:


----


%red%Chapitre 7 :%%
%center%%green%Problématique :%% Comment ce dialogue ironique critique la guerre ?

%blue%Mots clés :%%
-critique
-humour
-guerre

''Extrait « Conversation avec les hommes» de Voltaire''

%red%Champs lexical du bien :%%
-de bonne foi (L5)

%red%Champs lexical du mal%%
-fort peu considérés (L6) ; de méchants et de malheureux (L7) ; mal (L8) ; le mal (L8) ; mal (L9)

%red%Champs lexical de la guerre:%%
-tuent cent mille ((L10) ; massacrés (L11) ; ces horribles (L13) ; égorger (L15) ; s’égorgent mutuellement (L18) ; s’égorgent (L18) ; excès de rage (L19) ; d’écraser (L20) ; d’assassins (L21) ; misérable (L22) ; tiré l’épée (L23) ; barbares sédentaires (L24) ; le massacre (L25) ; pitié (L27) ; ne tuez (L29)

%red%Champs lexical de la religion :%%
-Dieu solennellement (L26)

Champs lexical intelligence/sagesse :
Esprits (L3) ;à penser (L3) ; esprits (L4) ; trop d’esprit (L9) ; l’esprit (L9)

%red%Champs lexical du sentiment :%%
-les joies (L2) ; aimer (L3) ; le vrai bonheur (L4) ; malheureux (L19) ; ridicules (L21) ; se sentir ému (L27)

Hy%red%perboles :%% %blue%(elle consiste à exagérer un trait, une image, un fait…)%%
-tous les philosophes (L4,5) ;tous le reste(L6) ; cent mille fous de notre espèce, couverts de chapeaux(L10,11) ; de si chétifs animaux (L13) ; qu’aucun de ces millions d’hommes (L14) ;il ne reste jamais la centième partie de ces misérables ;sachez(L22) ;presque tous (L24) ;d’un million d’hommes (L25) ; la petite race humaine (L27) ; du petit nombre des sages (L28) ;deux ou trois mille que nous n’entendons pas(L32)

%red%Métaphore%% %blue%:(c’est une comparaison sans outil grammatical. La relation entre le comparé et le comparant est donc beaucoup plus forte)%%
-toute cette fourmilière(L20)


%red%Enumération ou Accumulation :%% (%blue%Juxtaposition d'une série de termes)%%
-« tiré l’épée, la faim, la fatigue ou l’intempérance » (L23) ; « Nous disséquons des mouches, dit le philosophes, nous mesurons des lignes, nous assemblons des nombres ; nous sommes d’accord sur deux ou trois points que nous entendons et nous disputons sur deux ou trois mille que nous n’entendons pas.» ((L31, 32,32)
Gradation : (succession de mots ou de groupes de mots d’intensité croissante ou décroissante)
-« tiré l’épée, la faim, la fatigue ou l’intempérance » (L23)

%red%Structure anaphorique :%% %blue%(Répétition d’une même expression ou d’un même mot en début de phrase ou de vers)%%
-« Nous disséquons des mouches, dit le philosophes, nous mesurons des lignes, nous assemblons des nombres ; nous sommes d’accord sur deux ou trois points que nous entendons et nous disputons sur deux ou trois mille que nous n’entendons pas.» ((L31, 32,32)
15/12/2011 à 12:05 par anais -
Lignes 51-55 ajoutées:


----
15/12/2011 à 12:05 par anais -
Lignes 104-108 supprimées:


----

Attach:FICHIER.ext DMatière2FrançaisduXIXesiècleauXXesiècleauXXIesiècle.jpg
15/12/2011 à 12:00 par damarys -
15/12/2011 à 12:00 par damarys -
Lignes 50-104 ajoutées:
'+
Micromégas est un comte philosophique du XVIIIe siècle (période des lumières) de Voltaire.+'

Dans ce livre il pense que les plus petits ne peuvent pas communiquer (atome= pas de penser)
« Le Géant »: pense par lui-même.
« Le Nain »: quelqu’un de savant, qui ne réfléchi pas.

%red%Chapitre 6 :%%
%blue%Problématique : En quoi les interrogations de Micromégas reflètent telle la penser de Voltaire ?%%
%red%Mots clés :%%
-opposition
-relativité
-pensé
-critique
-interrogation
-réflexion
-question

%blue%Extrait « Ce qui leur arriva avec les hommes » de Voltaire :%%'+Plus grand+'

%green% Analyse du lexique (voir p26/30 du manuel)%%

%red%-Champs lexical de la parole :%%
-se parlais (l1) ; se communiquer (l3) ; des langues (l4) ; la voix (l5) ; dire (l6) ; parler (l6) ; faire entendre (l10) ; la voix (l16) ; le bourdonnement (l18) ; entendre (l19)

%red%-Champs lexical de la petitesse :%%
-Micro (lL) ; nain (L1) ; atomes (L1) ; imperceptibles (L5) ; insecte (L18)

%red%Champs lexical de la pensé :%%
-croire (L3) ; idée (L3) ; penser (L6) ; cru (L8) ; croyez (L9) ; ni croire ni nier (L11) ; d’examiner (L12) ; raisonnerons (L12)
%red%
Champs lexical de l’observation :%%
-observer (Ll1) ; remarquer (L2) ; distinguer (L18)
%green%
Des éléments du système d’énonciation (voir p34/38 du manuel)%%
%red%
-Proposition de coordination et de subordination :%%
Que son nain (L1), que les atomes se parlaient (L1) ; qui (L2) ; que de pareilles espèces pussent se communiquer des idées (l3) ; aussi bien que (l4) ; qu’ils ne parlaient pas (L5) ; d’ailleurs (L5) ou à peu près (L6) mais (L6) ; donc (L6) ; or (L7) ; mais (L8) ; et (L9) quelque parole (L9) du moins sans (L9) ; et aussitôt (L13) ; dont (L13) ; et (L16) ; de sorte que (L17) ; grâce (L17) ; à (L17) ; et ( L18) ; enfin (L 19) ; autant (L 19) ; quoique (L19)
%red%
-Phrases interrogatives et injonctives :%%
Comment ces imperceptibles auraient-ils les organes de la voix , et qu'aurait-il a dire ? (L5-6) ; attribuer l'équivalent d'une âme à cette espèce (L8) ; est-ce que vous croyez qu'on puisse faire l'amour sans penser et sans proférer quelque parole , ou du moins sans se faire entendre ? (L8-9-10) ; supposez vous d'ailleurs qu'il sois plus difficile de produire un argument qu'un enfant ? (L10-11) ; Je n'ose plus ni croire ni nier ( L11)

%green% - Analyse des éléments stylistique%% : ( voir manuel a partir de la page 74)

%red%-Comparaison%% : Il fit sur le champ une espèces de grande trompette parlant , comme un vaste entonnoir(L14-15)

%red%-Personnification%% : Il fit sur le champ une espèces de grande trompette parlant , comme un vaste entonnoir (L14-15) ; les atomes se parlaient (L1)

%red%-Comparatif de supériorité%% : Micromégas , bien meilleur observateur que son nain (L1) ; n'entendait point parler nos atomes (L4)

%red%-Antithèse%% : Il fit sur le champ une espèces de grande trompette parlant , comme un vaste entonnoir (L14-15)
%red%
-Périphrases%% : l'article de la génération (L2)

%red%-Questionnement oratoire%% : D'ailleurs , comment ces êtres imperceptibles aurait-ils les organes de la voix , et qu'aurait-ils a dire ? (L5-6)
15/12/2011 à 11:25 par damarys -
Lignes 122-123 modifiées:
*En quoi les interrogations de Micromégas refléte t'elle la pensée de Voltaire?
en:
*En quoi les interrogations de Micromégas refléte t'elle la pensée de Voltaire?
*Comment se dialogue ironique critique la guerre
?
15/12/2011 à 11:22 par anais -
Ligne 122 modifiée:
*En quoi les interrogation de Micromégas refléte t'elle la pensée de Voltaire?
en:
*En quoi les interrogations de Micromégas refléte t'elle la pensée de Voltaire?
15/12/2011 à 11:22 par anais -
Ligne 122 modifiée:
*
en:
*En quoi les interrogation de Micromégas refléte t'elle la pensée de Voltaire?
15/12/2011 à 08:47 par charlotte -
Lignes 58-66 modifiées:
*Eugénisme:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
*Copuler:S'accoupler, avoir des relations sexuelles.
*Manufacture:Etablissement dans lequel on fabrique une quantité certains produits industriels.
*Apologue:Petit récit argumentatif servant à illustrer une vérité morale.
*Feindre: Faire semblant, pour tromper.
*Structure anaphorique:Se dit d'un mot qui renvoie à un autre mot ou à une phrase le précèdent dans le discours.
*Hyperbole:Figure de style utilisant l’exagération afin de marquer les esprits.
*Texte argumentatif:Type de texte qui défend un point de vue sur une question ou une polémique à caractère philosophique, politique, scientifique ou social.
*Phrase oratoire:
en:
%blue%*Eugénisme%%:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
%blue%*Copuler%%:S'accoupler, avoir des relations sexuelles.
%blue%*Manufacture%%:Etablissement dans lequel on fabrique une quantité certains produits industriels.
%blue%*Apologue%%:Petit récit argumentatif servant à illustrer une vérité morale.
%blue%*Feindre%%: Faire semblant, pour tromper.
%blue%*Structure anaphorique%%:Se dit d'un mot qui renvoie à un autre mot ou à une phrase le précèdent dans le discours.
%blue%*Hyperbole%%:Figure de style utilisant l’exagération afin de marquer les esprits.
%blue%*Texte argumentatif%%:Type de texte qui défend un point de vue sur une question ou une polémique à caractère philosophique, politique, scientifique ou social.
%blue%*Fanatisme%%: Exaltation des opinions politiques, religieux ...
14/12/2011 à 15:07 par anais -
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Attach:exemple.png
14/12/2011 à 15:07 par anais -
Lignes 118-119 modifiées:
Attach:anais-cours1.png
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en:
%width=900px% Attach:anais-cours1.png
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14/12/2011 à 15:07 par anais -
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%width=1000px% Attach:anais-frisechronologique.png
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%width=900px% Attach:anais-frisechronologique.png
14/12/2011 à 15:07 par anais -
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14/12/2011 à 15:06 par anais -
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14/12/2011 à 15:06 par anais -
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%width=50px% Attach:anais-frisechronologique.png
14/12/2011 à 15:05 par anais -
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14/12/2011 à 15:05 par anais -
Lignes 2-3 modifiées:
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(:toc:)
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14/12/2011 à 15:04 par anais -
Ligne 111 ajoutée:
14/12/2011 à 15:04 par anais -
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Attach: anais-frisechronologique.png
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13/12/2011 à 23:39 par anais -
Ligne 80 modifiée:
%red%''Au court de son texte on peut affirmer au niveau :''%%
en:
%red%''Au cours de son texte on peut affirmer au niveau :''%%
13/12/2011 à 21:42 par anais -
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13/12/2011 à 21:42 par anais -
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Attach:FICHIER.ext DMatière 2Françaisdu XIXe siècle au XXe siècle au XXIe siècle.jpg
13/12/2011 à 21:41 par anais -
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13/12/2011 à 21:37 par anais -
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Attach:FICHIER.ext DMatière2FrançaisduXIXesiècleauXXesiècleauXXIesiècle.jpg
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Attach:FICHIER.ext DMatière 2FrançaisduXIXesiècleauXXesiècleauXXIesiècle.jpg
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(:includeurl http://URL.ext:) DMatière 2FrançaisduXIXesiècleauXXesiècleauXXIesiècle.jpg
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13/12/2011 à 21:32 par anais -
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13/12/2011 à 19:06 par anais -
13/12/2011 à 19:06 par anais -
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Attach:FICHIER.ext DMatière 2Françaisdu XIXe siècle au XXe siècle au XXIe siècle.jpg
en:
Attach:FICHIER.ext DMatière2FrançaisduXIXesiècleauXXesiècleauXXIesiècle.jpg
13/12/2011 à 19:06 par anais -
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13/12/2011 à 19:06 par anais -
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(:includeurl http://URL.ext:) http://fontste.free.fr/pmwiki/uploads/DMati%e8re%202Fran%e7aisdu%20XIXe%20si%e8cle%20au%20XXe%20si%e8cle%20au%20XXIe%20si%e8cle.jpg
en:
(:includeurl http://URL.ext:) DMatière 2Françaisdu XIXe siècle au XXe siècle au XXIe siècle.jpg
13/12/2011 à 19:03 par anais -
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en:
(:includeurl http://URL.ext:) http://fontste.free.fr/pmwiki/uploads/DMati%e8re%202Fran%e7aisdu%20XIXe%20si%e8cle%20au%20XXe%20si%e8cle%20au%20XXIe%20si%e8cle.jpg
13/12/2011 à 19:03 par anais -
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Attach:FICHIER.ext http://fontste.free.fr/pmwiki/uploads/DMati%e8re%202Fran%e7aisdu%20XIXe%20si%e8cle%20au%20XXe%20si%e8cle%20au%20XXIe%20si%e8cle.jpg
en:
http://fontste.free.fr/pmwiki/uploads/DMati%e8re%202Fran%e7aisdu%20XIXe%20si%e8cle%20au%20XXe%20si%e8cle%20au%20XXIe%20si%e8cle.jpg
13/12/2011 à 19:03 par anais -
Lignes 54-56 modifiées:
Attach:FICHIER.ext DMatière 2Françaisdu XIXe siècle au XXe siècle au XXIe siècle.jpg
en:
Attach:FICHIER.ext http://fontste.free.fr/pmwiki/uploads/DMati%e8re%202Fran%e7aisdu%20XIXe%20si%e8cle%20au%20XXe%20si%e8cle%20au%20XXIe%20si%e8cle.jpg
13/12/2011 à 19:01 par anais -
13/12/2011 à 19:01 par anais -
Lignes 54-55 modifiées:
Attach:FICHIER.extD: \Matière 2°\Français\du XIXe siècle au XXe siècle au XXIe siècle.jpg
en:
Attach:FICHIER.ext DMatière 2Françaisdu XIXe siècle au XXe siècle au XXIe siècle.jpg
13/12/2011 à 18:59 par anais -
13/12/2011 à 18:58 par anais -
Ligne 54 modifiée:
Attach:FICHIER.extD:\Matière 2°\Français\du XIXe siècle au XXe siècle au XXIe siècle.jpg
en:
Attach:FICHIER.extD: \Matière 2°\Français\du XIXe siècle au XXe siècle au XXIe siècle.jpg
13/12/2011 à 18:58 par anais -
13/12/2011 à 18:58 par anais -
Ligne 54 ajoutée:
Attach:FICHIER.extD:\Matière 2°\Français\du XIXe siècle au XXe siècle au XXIe siècle.jpg
13/12/2011 à 16:51 par auriane -
Lignes 108-110 modifiées:
*
*
en:
* 18ème siècle : Siècle des "Lumières".
* 9 octobre 1981 : Abolition de la peine de mort en France.
* 3 juillet 1908 : Projet de loi qui admet l'abolition de la peine de mort. Avec un débat qui oppose Mauriace Barres à Jean Jaures, c'est le gouvernement Clémenceau qui soumet aux députés ce projet de loi.
Ligne 118 modifiée:
*
en:
* L'abolition de la peine de mort est elle necessaire? ( Débat entre Jean Jaures & Barres. Mais aussi à débattre )
Lignes 3-4 modifiées:
en:
Attach:exemple.png
11/12/2011 à 10:11 par charlotte -
Lignes 63-65 modifiées:
en:
*Hyperbole:Figure de style utilisant l’exagération afin de marquer les esprits.
*Texte argumentatif:Type de texte qui défend un point de vue sur une question ou une polémique à caractère philosophique, politique, scientifique ou social.
*Phrase oratoire:
11/12/2011 à 10:05 par charlotte -
11/12/2011 à 10:05 par charlotte -
11/12/2011 à 10:02 par charlotte -
11/12/2011 à 10:01 par charlotte -
Lignes 57-59 modifiées:
*
*
Eugénisme:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
*
en:
*Eugénisme:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
*Copuler:S'accoupler, avoir des relations sexuelles.
*Manufacture:Etablissement dans lequel on fabrique une quantité certains produits industriels.
*Apologue:Petit récit argumentatif servant à illustrer une vérité morale.
*Feindre: Faire semblant, pour tromper.
*Structure anaphorique:Se dit d'un mot qui renvoie à un autre mot ou à une phrase le précèdent dans le discours.





10/12/2011 à 11:59 par anais -
Lignes 51-56 supprimées:

Attach:FICHIER.ext

Attach:FICHIER.ext
10/12/2011 à 11:48 par anais -
Lignes 53-56 modifiées:
Attach:FICHIER.ext D:\Matière 2°\Français\du XIXe siècle au XXe siècle au XXIe siècle.jpg

Attach:FICHIER.ext D:\Matière 2°\Français\du XVIe siècle au XVIIe siècle au XVIIIe siècle.jpg
en:
Attach:FICHIER.ext

Attach
:FICHIER.ext
10/12/2011 à 11:47 par anais -
Lignes 53-55 modifiées:

en:
Attach:FICHIER.ext D:\Matière 2°\Français\du XIXe siècle au XXe siècle au XXIe siècle.jpg

Attach:FICHIER.ext D:\Matière 2°\Français\du XVIe siècle au XVIIe siècle au XVIIIe siècle.jpg
10/12/2011 à 11:42 par anais -
10/12/2011 à 11:17 par anais -
Lignes 13-14 modifiées:
%center%%green%* Texte argumentatif :%%
en:
%center%%green%* '+Texte argumentatif+' :%%
Lignes 49-60 ajoutées:


----







10/12/2011 à 10:55 par anais -
Ligne 13 modifiée:
* %green%%center%Texte argumentatif :%%
en:
%center%%green%* Texte argumentatif :%%
10/12/2011 à 10:54 par anais -
Lignes 12-13 modifiées:
*
*
en:

* %green%%center%Texte argumentatif :%%

%blue%L’affirmation de la thèse :%%• Thèse : %red%ex%% : -une idée
-un point de vue
-une opinion

%blue%Arguments :%%
• Recours aux faits %red%ex%% : fait, observation.
• L’argumentation d’autorité %red%ex%% : un proverbe, personnalité.
• L’appui sur les valeurs %red%ex%% : valeur partagé par les membres de la société.

%blue%Raisonnement :%%
• Déductif %red%ex%% : au début de l’argument
• Inductif %red%ex%% : pour conclure

%red%La réfutation de la thèse adverse (ou combattre):%%
C’est tenir sa thèse en apportant ''des contre argument qui montre :''
%red%ex%%
• Le point de vue
• Le caractère erroné du raisonnement combattu
• Crée contre-exemple
• Puis la thèse adverse est dénoncée comme fausse et remplacé par la thèse défendu

%blue%Etayer(ou soutenir) la thèse :%%
%red%ex%%
• Développer ses arguments et la soutenir.

%blue%Les articulations entre les idées :%%

* Liste
''L’articulation ou connecteur montre l’enchainement logique des arguments et des exemples.''
• L’addition : L’ajout d’idée avec idée…en les mettant sur le même plan ex de plus…
• L’opposition : Contradiction entre idée ou fait ex : cependant, mais…
• La cause : L’origine du fait, idée, situation ex : en effet. ainsi…
• La conséquence : Aboutissement des faits ou résultat ex de sorte que…
• La concession : Validité d’un élément avant de refusé le raisonnement ex : certes, bien que…
06/12/2011 à 11:23 par charlotte -
06/12/2011 à 11:22 par charlotte -
06/12/2011 à 11:20 par charlotte -
Ligne 17 ajoutée:
* Eugénisme:Théorie ou méthode visant à amélioré l'espèce humaine, fondée sur la génétique.
03/12/2011 à 01:54 par anais - La peine de mort
Lignes 20-49 modifiées:
*
en:

''''-Pour la peine de mort :-''''

%blue%1. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être abattue c'est le cas de ex : Maurice Barres.%%

%red%''Au court de son texte on peut affirmer au niveau :''%%

• %green%-moral:%% Il ne faut pas commettre de crime pour cela on donne des exemples et on punit %red%ex%% : « La punition exemplaire comme en Angleterre avec: -la punition capitale
-à la muette
-derrière de haut mur"
Ceux-ci sont plus appréciables que la peine de mort. »

• %green%-scientifique%%: Selon des médecins, on ne soigne pas les criminels %red%ex%% : « Les science nous apporte une indication dont nous tirons parti ; combattons les causes de dégénérescence »

• %green%-social%%: Eliminer les fous %red%ex%% : « il faut combattre les conditions qui ont préparé cet atavisme, et purifier le milieu d'ou l'Homme s'est perverti »

• %green%-justice%%: « Pouvoir détenu uniquement par le juge %red%ex%% : "les citoyen ne prennent pas ne charge la justice »

%blue%2. Il y a ceux qui pense que la peine de mort doit être combattue c’est le cas de ex : Jean Jaurès.%%

%red%''Au court de son texte on peut affirmer au niveau :''%%

• %green%-moral%% : La peine de mort est inhumain, et ne résout pas toute souffrances %red%ex%% : « un crime ce comment, on fait monter l’homme sur l’échafaud, une tête tombe. La question est réglé »

• -%green%scientifique%% : Aucune relation entre le taux de criminel et de condamner par guillotine %red%ex%%: IL N’Y EN A PAS

• %green%- social%% : La société ne se sent plus responsable donc les condamnations sont inefficaces %red%ex:%% « les crimes vont ce multiplier si on n’élabore pas la peine de mort »

• %green%- justice%% : La justice est humaine et peut se tromper %red%ex%% : « Si vous maintenez cette peine de mort, si vous la développez, il y aura demain une certitude, la certitude que des têtes humaines tomberont; mais il y aura cette certitude aussi, que parmi ces têtes qui tomberont, il y aura des têtes d’innocents »
18/11/2011 à 16:39 par melany -
Lignes 28-29 modifiées:
*
*
en:
*Le débat sur la peine de mort est en 1908 à la chambre des députés .
*Maurice BARRES veut que la peine de mort soit maintenue , il utilise plusieurs arguments de forme morale , sociale et médicale tandis que Jean JAURES veut que le peine de mort soit supprimée , il utilise des arguments de forme sociale , médicale , morale et judiciaire .
Lignes 1-33 ajoutées:
! Equipe 2 Synthèse 1 de la séquence 2 : L'altérité en débat


'''%center%Evaluation'''
||border=1 width=80% align=center
||! Contenu ||! Glossaire ||! Exemples ||! Temps ||! Culture ||! Expression ||! TOTAL ||
|| 5 points || 3 points || 4 points || 2 points || 3 points || 3 points || Barême ||
|| ? || ? || ? || ? || ? || ? || '''?/20''' ||


!! Eléments de cours (notions littéraires importantes, artistes, œuvres étudiées, etc.)
*
*

!! Glossaire (définitions, liste de vocabulaire, etc.)
*
*

!! Exemples (illustrations, références artistiques, etc.)
*
*

!! Chronologie et dates (frise chronologiques, histoire littéraire, mouvements, etc.)
*
*

!! Références culturelles (courants de pensée, points historiques, etc.)
*
*

!! Questionnements, Réflexions
*
*

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Stéphane FONTAINE - -